Судя по Вашему письму, Вы знаете о том, что гомосексуализм осуждается Богом. Таким образом, речь идёт о конфликте между Вашей верой в Бахауллу и тем образом действий, на который Вас толкают Ваши чувства.

Конечно, человек, как и любое другое существо, живёт для того, чтобы чувствовать этот мир. Бессмысленно было бы призывать кого бы то ни было «отключить чувства». Бахаи к этому и не призывают — ни в коем случае. Идея совсем в другом.

Психика человека — очень сложная система, подверженная множеству влияний, но решающее слово должно оставаться за нашей волей — иначе мы станем игрушкой наших инстинктов и, как говорит Абдул-Баха, станем «хуже свирепейшей из диких тварей». За примерами такой деградации далеко ходить не нужно,— достаточно просто посмотреть вокруг. Мир поистине находится в печальном состоянии, и не следует это состояние усугублять.

Что, наверное, ещё более грустно, так это то, что телесные удовольствия кажутся нам столь важными только в довольно короткий период жизни — примерно лет с 14 и максимум до 30-35. Потом это всё, как говорят, «приедается». В этот момент человек и начинает задумываться о том, не разменял ли он свою жизнь на бессмысленные плотские утехи, и не прошло ли нечто более значительное мимо. Но менять что-то в этот момент уже поздно.

Со всех сторон, как нам кажется, нас манят обещания наслаждений и высшего блаженства. Однако на поверку многие из этих обещаний оказываются обманом — и мы попадаем в жизненный тупик, либо вообще дело заканчивается катастрофой. Единственный путеводитель в этих «внутренних джунглях» — Божественные учения. Вот как описал это Шоги Эффенди:

Зачастую мы чувствуем, что наше счастье лежит в определённом направлении; однако же, если, в конце концов, мы платим за это счастье слишком большую цену, мы можем обнаружить, что не приобрели ни свободы, ни счастья, а лишь какую-то новую ситуацию бессилия и разочарования.

(Компиляции, «Светочи руководства», №1310)

Нам может казаться, что наши «благородные чувства» — например, любовь,— перевешивают отрицательные эффекты неповиновения Богу, однако в действительности мы сходим с «Прямой Стези» и рискуем потеряться «в пустыне своих страстей»:

Мы гнушаемся, по причине крайнего стыда, упоминать относительно мальчиков. Побойтесь Милостивого, о народы мира! Не делайте того, что возбраняется вам в Нашей Священной Скрижали, и не будьте из тех, кто скитается, как безумный, в пустыне своих страстей.

(Бахаулла, Китаб-и-Агдас, К107)

В одном из писем, написанных от имени Шоги Эффенди, говорится:

Как бы ни была самоотверженна и нежна любовь между лицами одного пола, недопустимо, чтобы она находила отражение в половых сношениях. Утверждение о том, что любовь эта якобы совершенна, не может служить тому оправданием. Бахаулла действительно запретил всякую безнравственность; к ней он причислял и гомосексуализм, который, кроме всего прочего, противоречит самой природе. Иметь подобную склонность — великое бремя для искренней души. Тем не менее, благодаря помощи врачей и их советам, благодаря собственным энергичным волевым усилиям и молитвам человеческая душа может одолеть этот порок.

(Китаб-и-Агдас, п134)

Это утверждение очень важно ещё и потому, что оно делает ложным господствующее сейчас на Западе (и постепенно завоевывающее умы россиян) мнение о том, что гомосексуализм, во-первых, совершенно нормальное явление, являющееся законной разновидностью проявления полового влечения, и, во-вторых, что он не поддается лечению (что, в общем-то, логично: разве можно вылечить то, что не является болезнью?). В 1973 году Американская психиатрическая ассоциация вычеркнула гомосексуализм из списка болезней, и в 1992 г. под её влиянием это же сделала Всемирная Организация Здравоохранения. Интересно, что решение это было вызвано не научными, а чисто политическими причинами. Гомосексуалисты проводили демонстрации, на психиатров оказывали давление… и они сдались, хотя 68% американских психиатров на момент принятия этого решения считали гомосексуализм патологией, требующей лечения. И, как видим, в свете учения бахаи эти психиатры были совершенно правы. Гомосексуализм «противоречит самой природе», то есть является болезнью, причем болезнью излечимой: «благодаря помощи врачей и их советам, благодаря собственным энергичным волевым усилиям и молитвам человеческая душа может одолеть этот порок».

И сегодня, несмотря на господство ложной точки зрения, есть немало врачей, разделяющих воззрения бахаи на этот вопрос. Например, существует Международный Фонд лечения гомосексуализма; его директор, психотерапевт Ричард Коэн, сам когда-то был гомосексуалистом и успешно излечился, а также помог сотням других людей приобрести нормальную ориентацию; недавно он выпустил книгу «Стать нормальным: понимание и лечение гомосексуализма» (краткую информацию об этом можно найти здесь и здесь).

В нашей стране также существует практика лечения от гомосексуализма; см., например, соответствующую главу книги известного сексолога А. М. Свядощ «Женская сексопатология». На основе этой информации можно, в частности, сделать заключение, что наиболее эффективной и безопасной формой лечения является психотерапия (возможно, в сочетании с гипновнушением); однако необходимой предпосылкой для успешной терапии является твёрдая решимость больного справиться со своей проблемой.

Что касается причин того, почему гомосексуализм «противоречит самой природе», то в качестве объяснения можно привести следующий отрывок из комментариев к Китаб-и-Агдас:

В учении Бахаи о нравственных аспектах взаимоотношений полов брак и семья рассматриваются как основа всего человеческого общества, и в этом учении предусматривается всемерная защита и укрепление этого Божественного института. Закон Бахаи, таким образом, вводит ограничения, объявляя дозволенными только те половые сношения, что происходят между мужчиной и той женщиной, на которой он женат.

Поскольку бахаи верят в Бога, то, по их мнению, весь мир создан логичным и целесообразным. Например, создав в человеке сексуальное влечение, Он преследовал исключительно важную цель — обеспечить продолжение человеческого рода. Если сексуальное желание обращается на такие объекты, продолжение рода с которыми невозможно, это следует считать заблуждением, неверным употреблением сексуального импульса.

Вот что говорится по поводу отношения институтов Веры – в частности, Местного Духовного Собрания — к таким ситуациям:

Касательно вашего вопроса относительно одного из верующих, который, судя по всему, открыто практикует гомосексуальные отношения: хотя в определённом смысле мы должны быть снисходительны к моральной стороне поведения людей из-за всеобщего падения общественных нравов, это не означает, что мы можем бесконечно терпеть поведение, которое порочит Дело. Следует довести до сведения этого человека, что подобные поступки осуждаются Бахауллой, что ему надо исправиться, в случае необходимости проконсультироваться с врачами и постараться справиться с этим бедствием, которое пагубно как для него самого, так и для Дела. Если после испытательного срока ситуация не изменится в лучшую сторону, его следует лишить права голоса. Тем не менее, Хранитель полагает, что орган бахаи не должен сообщать о его поведении властям, если только оно не граничит с безумием.

(Письмо от имени Шоги Эффенди к Национальному Духовному Собранию Канады. Послания в Канаду, с. 39; приводится в сборнике «Светочи руководства», №185)

Таким образом, община бахаи не может принять гомосексуалиста и закрывать глаза на его поведение, особенно если оно имеет очевидный для окружающих характер. Однако все приведённые выше цитаты подчеркивают, что если человек искренен, всё понимает и прилагает усилия, чтобы преодолеть свою психологическую зависимость от идеи гомосексуализма, то община должна его всячески поддерживать, помочь ему найти самых лучших врачей, и так далее.

Если у Вас возникнут дальнейшие вопросы, мы будем рады также ответить на них. Мы будем молиться о том, чтобы Бог помог Вам и облегчил Ваш путь.

На вопрос отвечал Владимир Чупин.